真愛橋所做的每件事- 引譬連類：文學研究的關鍵詞 - 真愛橋所做的每件事－我有六個姊姊一個哥哥，全部都是我媽自然產生

SONY 15000mAh行動電源，售價2590元。燦坤／提供

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出門在外，最擔心3C產品沒電，尤其是戶外活動不容易尋找插座，最好隨身攜帶行動電源。

燦坤銷售的SONY 15000mAh行動電源，外殼採鋁合金材質，具有2個USB輸出埠，可同時為兩種裝置進行充電，最大輸出電流為3.9A，可支援行動裝置快速充電。

該新品購買後，皆有預充約50%的電量，方便使用者購買後即拆即用，售價2590元。

enerpad萬用AC行動電源，售價4990元。 enerpad／提供

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Enerpad的萬用AC行動電源，容量18000mAh，除了2個USB輸出埠，還有一個110V的三孔插座，插座支援最大功率85W，除了可充筆記型電腦，對LED桌燈、手提音響、捕蚊燈都可供電，售價4990元。

業者提醒，行動電源雖然容量愈大，可充電量也愈大，但出門前的充電時間也會拉長，若只是充手機、須短時間內完成行動電源充電，可視實際需求選擇適合的容量，未必是愈大愈好。

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「我不喜歡妳這樣做！」6個讓男人討厭的NG行為！

2017/03/17 08:00

(更新時間: 2017/03/17 10:02)

▲圖片截自／韓劇《我的公主》

在男女交往上，若女朋友有著某一些行為，那會是男朋友反感的，而這些行為有哪些呢？

1. 將兩人之間的相處細節告訴好姐妹

很多男人會認為，兩人交往就應該只是兩個人的事，他不會希望妳將兩人的一些相處細節拿去跟妳的好姐妹說，無論是一些較為親密的互動行為，又或者是兩人的爭吵過程，他們會希望自己在妳親友面前的印象是好的，兩個人的問題留給兩個人解決就好。

女人，如果妳要和好姐妹分享，可以，畢竟我們都需要情感的抒發，但私下講講自己消化就好，不要總愛拿那些「別人說的話」去跟他說，告訴他應該如何如何，他是和妳交往，不是和妳的好朋友們。

2. 要他每時每刻都陪著妳

有時候，女人在愛情中的依賴心會特別地強，甚至會想要24小時和對方不分離的相處，也常常會有一些「過度控制」的手段，好為了確保對方並沒有脫離自己的掌控，但時間久了，這樣的相處是會容易讓男人害怕的，並認為自己的空間沒有了。

3. 逛街

逛街，是大多數女人的愛好，但對男人來說完全是噩夢，尤其是當他們無法分辨出兩者的差別，而妳又硬要他們給出心得時??又或者是問他們A和B哪個好，但你最後卻買了C??是的，「逛街」，對大部分男人來說，真的是一種折磨。

4. 生氣吵架就說分手

女人生氣，常常會隨口說出一些傷人的話，最糟糕的就是「分手」二字也隨口脫出，但輕易說分手其實是男人所忌諱的，等到哪天他同意了妳的「分手」，那真的會讓妳欲哭無淚。

5. 不停的嘮叨

男人很討厭女人不停地在他耳邊嘮叨的沒完，更怕的是其嘮叨的內容還是在“翻舊帳”，那會是讓他們害怕且受不真愛橋-搭訕男生不會被拒絕可以找真愛橋了的。

6. 無法和他的朋友好好相處

男人會希望女人能夠和他們的朋友和家人相處融洽，這還會讓他們有面子！另外，他也無法接受女人不停地說他的朋友和家人的壞話，尤其是後者。

●本文為作者評論意見並授權刊登，不代表TVBS立場。

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9成女人不知道！男性不會告訴妳的12個秘密...

誘人而不纏人！4種誘惑招數，讓男人主動追妳！

「他越壞，妳越愛？」10招分辨妳的男友好不好！

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『男朋友不喜歡真愛橋評價被同業惡意抹黑-謝謝診療室，你讓我面對官司問題、學習成長-真愛橋創辦人鄭至航妳這麼做！』讓男人討厭的6個行為！

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商品推薦:引譬連類：文學研究的關鍵詞

本書以上古以來極為重要的「引譬連類」這個概念為核心，
透過詩經、楚辭、漢賦乃至於晚清仍創作不斷的舊體詩，
體現一個「文─類─物─詞」相互聯繫的譬喻框架，而在現代語境下，
重新活化與詮釋這個在天人、身心與言物之間不斷越界與引生的人文傳統。

《引譬連類：文學研究的關鍵詞》以「文」「明」發端，為「譬類」世界追溯其建構的最根源；繼而詳細論述中國上古書寫中包含身∕心、言（文）∕物的跨類連繫，以及言詞、句式與段落組塊的重複圖示式，以說明兩個甚或多元類域間，如何跨越或相互貫通的蹤跡；再者，透過「替代」與「類推」，來呈現上古文學傳統如何在「比興對應」以及「類聚輻輳」上交互編織，從而被認定、評述，而為後代所謂「文學（史）」、「文類」以及「文學評論」等建構出關鍵性的第一步；最後，以「類物（或類應）」體系作為古典詩文最具交集性而得以超越時間的「物」背景，並選取晚清黃遵憲的《日本雜事詩》為例，由其中反覆牽引與融合的傳統神話、月令物候與政治象徵，說明傳統並不專屬於「古代」，而往往具有對應處境的「現代」意義；同時，正是由於典故成詞所在的認知或思考框架也進行了「重複」之外的「重設」，基於古典類應體系的舊體詩因此竟也可以被挪借翻轉而為新世界代言。

本書以六章專論作為六種探討的門徑。第一章討論「體氣」與「抒情」，指出抒情的修辭功能會意形聲，與身體鬱悶或舒緩、充盈或匱乏形成微妙的震蕩。其他各章更討論諷誦的愉悅、勸誡、乃至醫療功能；《詩經》以降的「重複短語」所投射的風土地理經驗與延伸譬喻；「替代」與「類推」所置換排比、堆疊輻輳而成的歷史、倫理關係網絡；「類」與「物」構造的知識論。本書的第六章則以黃遵憲詩歌為例，討論晚清知識分子如何援用、變化「舊詩語」以為理解甚至掌握「新世界」的方法。從抒情傳統的兩端──遠古與近代，本書勾勒千百年來「引譬連類」如何在身體、文化、知識等層次，不斷重塑也延伸讀者感時觀物的現象。

作者簡介

鄭毓瑜

現任國立臺灣大學（中文系）特聘教授，並擔任國科會中文學門召集人。曾任美國傅爾布萊特計畫訪問學人、哈佛大學訪問學人、日本京都大學訪問學人、捷克查理大學客座教授等，並曾獲國科會研究傑出獎、國科會傑出學者研究計畫補助以及國立臺灣大學教學傑出獎。著有《六朝文氣論探究》、《六朝情境美學》、《性別與家國──漢晉辭賦的楚騷論述》、《文本風景──自我與空間的相互定義》等專書，及相關期刊論文數十種。